Max Weber und die deutsche verstehende Soziologie: ein französischer (Rezeptions-)Mythos. (German)

There are certain peculiarities in the French reception of Max Weber's works, particularly in respect to methodological issues. As part of this reception, Weber's theory of causality has been interpreted in the light of the contradistinction between determinism and freedom and instrumentalized within the context of the dispute between methodological individualism and holism, leading thus to a distorted representation and systematic misunderstanding. Through the critique of this French interpretation, this article aims to point out the significance of theories of probability for Weber's view of historical causality and the independence of his methodological position, which does not need to rely on ontological presuppositions. In the course of the argument, it becomes clear just how inadequate as a frame of reference the overemphasized, traditional opposition of natural sciences and humanities, which informs most controversies surrounding Weber's methodological positions, really is for reaching a proper understanding of the ends of knowledge in Weber's sociology. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Cet article s'attache à certaines particularités de la réception française de l'œuvre de Max Weber, en ses aspects méthodologiques. Interprétée à la lumière de l'opposition entre déterminisme et liberté, et instrumentalisée dans le débat entre individualisme méthodologique et „holisme“, la théorie wébérienne de l'imputation causale en histoire a été systématiquement déformée. La critique de cette lecture française est l'occasion de souligner ce que la conception que Weber défend concernant la causalité historique doit aux théories de la probabilité, ainsi que l'indépendance de ses positions méthodologiques a l'égard de tout présupposé ontologique. L'opposition convenue entre sciences de l'esprit et sciences de la nature s'avère un cadre radicalement insuffisant pour déterminer les finalités cognitives de la sociologie wébérienne. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In diesem Aufsatz werden einige Besonderheiten der französischen Rezeption des Werkes von Max Weber in Bezug auf seine methodologischen Aspekte diskutiert. Webers Theorie der Kausalität wurde in dieser Rezeption im Lichte des Gegensatzes zwischen Determinismus und Freiheit interpretiert und im Kontext des Streites zwischen Methodologischem Individualismus und Holismus instrumentalisiert und dadurch verzerrt dargestellt und systematisch missverstanden. In diesem Beitrag soll anhand der Kritik dieser französischen Interpretation die Bedeutung der Wahrscheinlichkeitstheorien für Webers Vorstellungen der historischen Kausalität und die Unabhängigkeit seiner methodologischen Positionen betont werden, die ohne ontologische Annahmen auskommen. Dabei erweist sich der in den meisten Auseinandersetzungen mit Webers methodologischen Positionen überbetonte, traditionelle Gegensatz zwischen Geistes- und Naturwissenschaften als ein völlig unzulänglicher Rahmen, um die Erkenntniszwecke der Weber'schen Soziologie zu bestimmen. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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